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Mōdraniht. Lieder des Winterkrieges

  • Autorenbild: Mariya Pavlenko
    Mariya Pavlenko
  • 7. Mai
  • 2 Min. Lesezeit

Aktualisiert: vor 2 Tagen

La Vijanera Karnevalsfest symbolisiert den Sieg des Guten über das Böse – die Teilnehmer tragen Masken, Tierfelle und bunte Kleidung
La Vijanera Karnevalsfest symbolisiert den Sieg des Guten über das Böse – die Teilnehmer tragen Masken, Tierfelle und bunte Kleidung

Im Januar 2026 begaben sich die Künstler:innen von Opera Aperta auf eine Expedition in die Umgebung des Dorfes Babyn im Bezirk Kosiv in den Karpaten, um ukrainische Winterrituale zu erforschen. Neben den allgemein bekannten Traditionen (Malanka, Shchedruvannya, Vertep) gelang es dem Kollektiv, Zeugnisse über das Fortbestehen eines großen Winterfestes namens La Vijanera in dieser Region vom 17. bis zum frühen 20. Jahrhundert aufzufinden. Dieses Fest fand am Tag der Wintersonnenwende, dem 21. oder 22. Dezember, statt. Die zentrale Idee dieses Karnevals war der Schutz des Dorfes und jedes einzelnen Hauses vor den dunklen Mächten des Bösen, die sich aus dem Wald (wilde Tiere) oder aus dem Tal (fremde Eindringlinge) nähern konnten. Um sich vor diesen Unheil zu schützen, zog der Karnevalszug vom Sokilskyj-Gebirgskamm ins Dorf hinab – in einem mehrstündigen Marsch – und umrundete alle Gehöfte, wobei um jedes Anwesen Tanz- und Reinigungsrituale zum Schutz durchgeführt wurden.

Einige Elemente, darunter der Name und die Grundidee des Festes, wurden aus dem heidnischen Karneval der Region Kantabrien im Norden Spaniens übernommen und bereits im 15.–16. Jahrhundert von sephardischen Juden in die Karpaten gebracht, die die Iberische Halbinsel auf der Flucht vor den Verfolgungen der Inquisition verlassen hatten.

Von den Sepharden übernahmen die karpatischen Huzulen eine alte Methode zum Gießen ritueller Glocken sowie die zentralen Karnevalsrollen und -funktionen (Zarramacos, Trapajeros, Gitanos). Der wesentliche Unterschied der ukrainischen Variante gegenüber dem spanischen Original – bei dem ausschließlich Männer am Karneval teilnahmen – bestand in seiner Feminisierung: An dem Fest durften nur Frauen teilnehmen, während die Männer zu dieser Zeit zu Hause bleiben und die Straße nicht betreten durften.

Die letzte bekannte und dokumentierte ukrainische La Vijanera fand 1911 im Bezirk Kosiv statt. Danach emigrierten die Träger dieser Tradition während des Ersten Weltkriegs nach Argentinien und New York, und die Tradition ging verloren.

Auf der Grundlage einiger Interviews, die in den 1920er- und 1930er-Jahren mit Karnevalsteilnehmern bereits im Exil geführt wurden, sowie anhand von Fragmenten antiker Gürtel und Glocken, die bei einem ortsansässigen Fuhrmann erhalten geblieben waren, gelang es dem Künstlerteam während der Expedition, eine kammermusikalische Rekonstruktion des zentralen Rituals dieses Festes zu erarbeiten, die in Form eines anderthalbminütigen Präsentationsvideos zu sehen ist.


Das Video ist altersbeschränkt und kann auf dem YouTube-Kanal von Opera Aperta angesehen werden.

Dokumentation des Karnevals La Vijanera im Dorf Silio durch Künstler der Opera Aperta


Autorin Valeriya Landar

Übersetzung - Claude Sonnet 4.6 Adaptive



 
 
 

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