מענטש
דאַטע : 2017 - אָנגייענדיק
שטאָט . ווימאַר / קייוו / ווראָצלאַוו / סאַן קריסטאָבאַל דע לאַ לאַגונאַ
דאס וואָרט "מענטש" איז אָדער אַ פאַלש געשריבן דײַטש וואָרט , "דער מענטש ," אָדער אַ מער פּינקטלעכע איבערזעצונג פֿון דעם אוקראַיִנישן וואָרט "людина ," וואָס מיינט "מענטש" אין דײַטש אָבער איז ווייַבלעך. אוקראַיִניש איז איינע פֿון די ווייניק שפּראַכן אין וועלכע דאָס וואָרט "מענטש" איז ווייַבלעך.
די ערשטע פראגע מיט וואס יעדער איבערזעצער פון סלאווישע ליטעראטור האט זיך געשטויסן איז געווען די שוועריקייט פון אויפהיטן געשלעכט סימבאליזם, ווי אויך די קאגניטיווע אומבאדייטונג פון דעם שוועריקייט. די זעלבע פראגע שיינט צו זיין די הויפט טעמע פון די ערשטע ארגינעלע סלאווישע ווערק - די הקדמה צו דער ערשטער איבערזעצונג פון די בשורות , צוגעגרייט אין פרי 860 לספירה דורך קאנסטאנטין (דער פילאסאף), דער גרינדער פון סלאווישע שרייבעריי און ליטורגיע. ווען גריכיש ווערט איבערגעזעצט אין אן אנדער שפראך, קען עס נישט שטענדיק רעפראדוצירט ווערן אידענטיש, און דאס איז אמת פאר יעדער שפראך וואס ווערט איבערגעזעצט. די סובסטאנטיוון *פאטאמאס * ( טייך ) און *אסטר* ( שטערן ) זענען מענלעך אין גריכיש און ווייבלעך אין די סלאווישע שפראכן. אזוי, די סימבאלישע אידענטיפיקאציע פון טייכן מיט דעמאנען און שטערן מיט מלאכים איז פארלוירן געגאנגען אין דער סלאווישע איבערזעצונג פון מתי'ס פסוקים . [1]
איבערזעצונג פון אוקראיניש אויף דײַטש - מאַריאַ פּאַוולענקאָ, טוביה וואַלס, גוגל טראַנסלייט, קינסטלעכע אינטעליגענץ.
[1] ראָמאַן יעקבסאָן האָט געשריבן אין זײַן עסיי לינגוויסטישע אַספּעקטן פֿון איבערזעצונג

וויטרוווישער מענטש, אַ צייכענונג פֿון לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי , 1490.
דער טערמין "קרוין פון בריאה" (לאטיין: culmen creaturae ) באציט זיך טראדיציאנעל צו דער מענטשהייט אלס די העכסטע באשעפעניש אין דער בריאה. די געדאנק איז ענג פארבונדן מיט דער רענעסאנס, אן עפאכע וואס האט געזען א ווידער-אנטדעקונג און ווידער-אפשאצונג פון דער מענטשהייט און אירע מעגלעכקייטן. די רענעסאנס האט באטאנט די וויכטיקייט פון דעם יחיד און זייער מעגלעכקייט פאר ראציאנעלן געדאנק און קינסטלערישער שאפונג, ווייטער פארשטארקנדיג די באגריף פון דער מענטשהייט אלס די קרוין פון דער בריאה .
אין לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי'ס איקאָנישן בילד, וואָס שטעלט דעם מענטש אָפּ ווי די מעסט-איינהייט פֿאַר אַלץ, איז דער מענטש קלאָר ווי דער טאָג זכר.
דער מענטשלעכער פאַקטאָר באַציט זיך צו דעם השפּעה פון מענטשלעכע פֿעיִקייטן, כאַראַקטעריסטיקס און לימיטאַציעס אויף זיכערקייט, עפעקטיווקייט און פאָרשטעלונג אין טעכנישע סיסטעמען און אַרבעטס-סביבות.
באַזונדערס ווערט דער מענטשלעכער פאַקטאָר באַטראַכט ווי די הויפּט סיבה פֿון דעם אַקסידענט בײַם טשערנאָביל נוקלעאַרן קראַפֿטווערק.